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诛心镇“恶鬼”杀人之事仍在继续，诛心镇人心头的恐慌也便越积越深。
人在恐慌和无措之时，总算需要一个希望的，这时候，“神之天使”孙婆婆也就成了诛心镇人心中最大的希望。
在距离孙婆婆的绿竹居不远的德秀坊中，另有一座大宅子，也是孙婆婆的地产。以前，那大宅子多数时间都是空着的，但最近一年多来，那大宅子在某些固定的日子里，却越来越热闹起来。
使那座大宅子热闹起来的，正是老天使孙婆婆的缘法讲习会。那是孙婆婆为愿意跟随她归伏证天娘娘的信徒们宣讲证天娘娘神迹和教诲的大会，每月七回。
初时，参加大会的人其实也并不很多，但这段时间以来，参会听讲的人数却迅速成倍数增加了。之所以会这样，诛心镇恶鬼杀人之事自然要居一功。
这天，又到了孙婆婆缘法讲习会的日子，作为孙婆婆最忠实的信徒，巫朗当然早早就沐浴更衣，换上一身黑色特制长袍，做好了参会的准备。
唐剪也住在晓眠斋，看到巫朗那种样子，心里不由五味杂陈。而巫朗甚至还提出唐剪也可以跟随自己前去以客身听法，但唐剪想了想，终于还是摇头拒绝。
举办缘法讲习会的宅子，从外面看着，和诛心镇民居风格并无二致，但当人走进宅院，走进一间大厅，就会让人恍然有种来到了异域的感觉。
那大厅里的装修完全是西方风格，地砖，屋顶，廊柱，门窗，无一处不雕满繁复华丽的花纹，门窗上镶嵌着绿色的玻璃，屋顶坠着一个巨大的吊灯，而且围着吊灯还坠着数十串由那种证天娘娘的法徽铁饰组合而成的风铃。
房间四角立着四个古怪狰狞的西方魔人的雕像，赤身裸体，造型诡异，每个魔人都举着一个香炉，里面香烟缭绕，氤氲满庭。
正对着门的墙壁上，则挂着一副巨大的油画，上面是一个浑身散发着恶气的邪恶女神，却不知是否正是孙婆婆所代言的证天娘娘。
房间里没有任何家具桌椅，就只那幅邪神画像前有一座圆台，和孙婆婆的绿竹居那密室里的一般无二。
巫朗虽然准备的早，但当他进入那座大厅，大厅里面却已经早已有了很多人。那些人无一例外穿着和巫朗身上一样的黑色长袍，都静静地跪在地上，左手抵着右腕，面向邪神画像垂目无声祈祷。
大厅里充斥着一种肃穆压抑的气氛，让人不由自主不敢出声。
巫朗并不去看任何人，只是走到圆台近前，选了正中一个空位跪下来，也以左手抵住右腕，面向邪神祈祷起来。
之后，大厅中不断又有人来，渐渐跪满了整座大厅，黑袍满地，大厅里的气氛，越发地肃穆压抑起来。
这时，孙婆婆终于现身了。
孙婆婆不是从门外走来的，她是直接从那圆台上升上来的——圆台本来一直安安静静，但等到大厅中不再有人进来，有不知什么人轻轻关闭了大厅的门，那圆台上便忽然冒起一阵黑烟，如云似雾，等到黑烟渐渐消散，一脸肃穆的孙婆婆已经盘膝坐在圆台之上。
有新加入的信徒注意到，孙婆婆出现后，她背后油画上的邪神竟然不见了，就像是忽然走下画像钻进了孙婆婆的身体里，消失的无影无踪。
他们于是越发对孙婆婆感到无比敬畏，再去看她的时候，眼神已经完全是看着一个神灵的眼神。
缘法讲习会这样也便就开始了。开始的时候，也许还有一些新加入的信徒是带着好奇和忍耐的心思在敷衍，但到了后来，沉浸在整个讲法的氛围中，所有人都已经不知不觉真正地完全融入到了听法之中。
孙婆婆讲法时使用的是一种极缓慢极古怪的语调，近似呢喃。那语调似乎带有魔力，使她的话语产生了一种渗透人心的魅惑力。
而在孙婆婆讲法的同时，那满屋顶的风铃竟然在她的讲法中无风自动地轻轻摇晃起来，铃声细碎，轻轻柔柔地响起，对她话语中的魅惑力推波助澜，让人不由自主卸下防备，清空内心，让出了所有思想，来接受她的魔力侵袭。
那是一种谁也说不清道不明的感觉，就像身在其中，所有人不由自主地就被孙婆婆讲法的语声渐渐浸润了灵魂，不自觉地产生了一种甘心臣服的意愿，直到干脆交出灵魂，彻底成了孙婆婆的臣民。
于是，到最后，所有参会的人都已经完全忘记了外物，忘记了时间。也不知过了多久，直到那满屋顶的风铃都停止了摆动，所有人才都犹如大梦苏醒，终于渐渐又有了自己的思维。
而这时，大家看到，圆台上早已不见了孙婆婆。
巫朗绝对是孙婆婆最虔诚的信徒，讲习会结束回到晓眠斋后，他似乎依然沉浸在孙婆婆讲法时的氛围中，竟拉着唐剪讨论起他们讲法中的故事和道理。甚至晚饭时都依然在讲，晚饭后还接着讲，唐剪有心不听，却也无奈，直到，巫朗的喋喋不休被一阵悠忽的乐声打断。
那乐声十分古怪，似乎很飘忽，但又很清晰，似是笛声，又似非是笛声，... -->>
诛心镇“恶鬼”杀人之事仍在继续，诛心镇人心头的恐慌也便越积越深。
人在恐慌和无措之时，总算需要一个希望的，这时候，“神之天使”孙婆婆也就成了诛心镇人心中最大的希望。
在距离孙婆婆的绿竹居不远的德秀坊中，另有一座大宅子，也是孙婆婆的地产。以前，那大宅子多数时间都是空着的，但最近一年多来，那大宅子在某些固定的日子里，却越来越热闹起来。
使那座大宅子热闹起来的，正是老天使孙婆婆的缘法讲习会。那是孙婆婆为愿意跟随她归伏证天娘娘的信徒们宣讲证天娘娘神迹和教诲的大会，每月七回。
初时，参加大会的人其实也并不很多，但这段时间以来，参会听讲的人数却迅速成倍数增加了。之所以会这样，诛心镇恶鬼杀人之事自然要居一功。
这天，又到了孙婆婆缘法讲习会的日子，作为孙婆婆最忠实的信徒，巫朗当然早早就沐浴更衣，换上一身黑色特制长袍，做好了参会的准备。
唐剪也住在晓眠斋，看到巫朗那种样子，心里不由五味杂陈。而巫朗甚至还提出唐剪也可以跟随自己前去以客身听法，但唐剪想了想，终于还是摇头拒绝。
举办缘法讲习会的宅子，从外面看着，和诛心镇民居风格并无二致，但当人走进宅院，走进一间大厅，就会让人恍然有种来到了异域的感觉。
那大厅里的装修完全是西方风格，地砖，屋顶，廊柱，门窗，无一处不雕满繁复华丽的花纹，门窗上镶嵌着绿色的玻璃，屋顶坠着一个巨大的吊灯，而且围着吊灯还坠着数十串由那种证天娘娘的法徽铁饰组合而成的风铃。
房间四角立着四个古怪狰狞的西方魔人的雕像，赤身裸体，造型诡异，每个魔人都举着一个香炉，里面香烟缭绕，氤氲满庭。
正对着门的墙壁上，则挂着一副巨大的油画，上面是一个浑身散发着恶气的邪恶女神，却不知是否正是孙婆婆所代言的证天娘娘。
房间里没有任何家具桌椅，就只那幅邪神画像前有一座圆台，和孙婆婆的绿竹居那密室里的一般无二。
巫朗虽然准备的早，但当他进入那座大厅，大厅里面却已经早已有了很多人。那些人无一例外穿着和巫朗身上一样的黑色长袍，都静静地跪在地上，左手抵着右腕，面向邪神画像垂目无声祈祷。
大厅里充斥着一种肃穆压抑的气氛，让人不由自主不敢出声。
巫朗并不去看任何人，只是走到圆台近前，选了正中一个空位跪下来，也以左手抵住右腕，面向邪神祈祷起来。
之后，大厅中不断又有人来，渐渐跪满了整座大厅，黑袍满地，大厅里的气氛，越发地肃穆压抑起来。
这时，孙婆婆终于现身了。
孙婆婆不是从门外走来的，她是直接从那圆台上升上来的——圆台本来一直安安静静，但等到大厅中不再有人进来，有不知什么人轻轻关闭了大厅的门，那圆台上便忽然冒起一阵黑烟，如云似雾，等到黑烟渐渐消散，一脸肃穆的孙婆婆已经盘膝坐在圆台之上。
有新加入的信徒注意到，孙婆婆出现后，她背后油画上的邪神竟然不见了，就像是忽然走下画像钻进了孙婆婆的身体里，消失的无影无踪。
他们于是越发对孙婆婆感到无比敬畏，再去看她的时候，眼神已经完全是看着一个神灵的眼神。
缘法讲习会这样也便就开始了。开始的时候，也许还有一些新加入的信徒是带着好奇和忍耐的心思在敷衍，但到了后来，沉浸在整个讲法的氛围中，所有人都已经不知不觉真正地完全融入到了听法之中。
孙婆婆讲法时使用的是一种极缓慢极古怪的语调，近似呢喃。那语调似乎带有魔力，使她的话语产生了一种渗透人心的魅惑力。
而在孙婆婆讲法的同时，那满屋顶的风铃竟然在她的讲法中无风自动地轻轻摇晃起来，铃声细碎，轻轻柔柔地响起，对她话语中的魅惑力推波助澜，让人不由自主卸下防备，清空内心，让出了所有思想，来接受她的魔力侵袭。
那是一种谁也说不清道不明的感觉，就像身在其中，所有人不由自主地就被孙婆婆讲法的语声渐渐浸润了灵魂，不自觉地产生了一种甘心臣服的意愿，直到干脆交出灵魂，彻底成了孙婆婆的臣民。
于是，到最后，所有参会的人都已经完全忘记了外物，忘记了时间。也不知过了多久，直到那满屋顶的风铃都停止了摆动，所有人才都犹如大梦苏醒，终于渐渐又有了自己的思维。
而这时，大家看到，圆台上早已不见了孙婆婆。
巫朗绝对是孙婆婆最虔诚的信徒，讲习会结束回到晓眠斋后，他似乎依然沉浸在孙婆婆讲法时的氛围中，竟拉着唐剪讨论起他们讲法中的故事和道理。甚至晚饭时都依然在讲，晚饭后还接着讲，唐剪有心不听，却也无奈，直到，巫朗的喋喋不休被一阵悠忽的乐声打断。
那乐声十分古怪，似乎很飘忽，但又很清晰，似是笛声，又似非是笛声，... -->>
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