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第八章 大隐于市和尚庙
事情比预想的要容易得多。
在雍博文的预想中，既然岛屿国家法师协会总部布置了这么大一个计划来对付高野山，那对于新居政这个真言宗法将肯定不会放松追捕，少不得要在路上布置明岗暗哨之类的存在，来拦截，以防止他把消息传回高野山。据新居政说，那日伏击发生时，他曾想通知高野山这个信息，但无论是法术传息，还是手机播打，一概不通，这表明敌人在动手前就使用了大规模的屏蔽手段，使他们的信号无法传出。而当新居政逃出战场，做的第一件事情依然是往回传信息，但依然无法联络上高野山。敌人的气魄很大，并不仅仅屏蔽了一个伏击点的信号，而是屏蔽了整个高野山的信号！这让新居政极为焦急，敌人采取这么大的动作，那接下来显然就是要对高野山的真言宗总部动手，他必须得在这一两天把消息传回高野山，至少要让总部做好应对准备。若是在往日，他也不会这么焦急，凭借真言宗总部的强大实力，多少敌人攻进去也只能灰头土脸地出来。可现在不同往日，身边这位雍大天师逃跑时把高野山连烧带炸搞了个底朝天破坏了好多防御措施不说，还搞了个大漏子，目前包括八叶枯木小野三堂这些中坚力量，都在忙于补漏，这才是最要命的！
可当两人从原始森林中出来，走上大路提着十二万分小心搭车赶到大阪，却是一路平安，连半个敌人影子都没有出现！
这可当真是古怪，难道说敌人只是打了这么一下，就缩回去了？这当然不可能，最明显的证据就是与高野山的信息联络依然不通。可若敌人还在，为什么在路上没有布置任何势力拦截？虽说往大阪去的方向不是他们的监视重点，但总不能一点注意力都不投放吧！
两人就这样揣着一肚子糊涂，在走出原始森林的当天上午十一点，抵达了大阪城。
雍博文对于岛屿国家的全部了解，除了来自历史教科书和电影外，其余的都是来自于漫画，最熟的自然就是隔一阵子就会被外星人怪兽妖魔变异生物之类的存在毁灭一回的有妖都之称的东京，这是岛屿国家的政治经济中心，最大城市，其余的部分，大抵知道有个北海道，那地方挺冷的一年到头都是雪，其他的地方诸如大阪京都之类，都只知道个地名而已，哦，对了，还知道个神奈川县，那是灌篮高手的主场。所以，在一直以来的模糊印象中，雍博文都觉得大阪大抵是个小城之流的地方，所以当看到眼前那个宛如钢铁森林般的现代化超级大都市时，很是吃了一惊，忍不住脱口而出：“这大阪果然挺大的。”
岩里麻央就用那种看乡巴佬的眼神瞧着雍博文，道：“大阪当然很大了，在我们岛屿国家，他可是跟东京并列的经济中心，是岛屿国家第二大城市呢。”然后就是一大通介绍，什么岛屿国家厨房烟城水都东方的曼彻斯特，一套套的都上来了。小丫头因为心愿不能被满足，肚子里很有些火气，说起话来也是夹枪带棒，弄得雍博文一愣一愣之余，大感郁闷，又不好跟个小萝莉一般见识，有什么不爽也只能闷在心中。
新居政是地头蛇，带着雍博文与小丫头先乘车进了市区，随后带两人挤地铁，自波难站下车，出了站口，没走多远，就觉那诱人的菜香就直往鼻子里钻，抬头一望，赫，满眼都是各种大大小小的饭店酒吧，街路两旁的楼上立满了巨大的广告牌，霓虹闪烁，五彩缤纷，当真是热闹非常。雍博文一问才知，此地便是道顿堀，岛屿国家吃趴了文化的发源地，想要吃遍岛屿国家美食，那来此地就是大大对头了。新居政带着两人在街头巷尾一阵乱窜，最后钻进一条小巷，说是小巷，只不过道窄了一些，却一点也不冷清，道两旁都是不大的小饭管，沿着小巷门对门地一路排开，瞧那招牌，都是半新不旧，跟国内那种遍地老字号的小吃一条街倒有一拼。顺着小吃街往前走了没多远，忽见街边居然有一座小庙，庙上挂着字号为本愿寺，夹在左右两溜饭馆当中，真是说不出的突兀。这庙虽然小，可挡不住是在繁华地带，就见着门口进进出出，香客还真不少。
走进寺门，两旁是护法金刚，迎面就是位于院子中央的大香炉，炉插满了燃得高高低低有如野林的佛香，显出此地香火极是旺盛，香炉后面就是正殿，供的是观士音菩萨，左右两侧各有两个小佛龛，黑糊糊一团，离远了瞧不清楚，只见着手倒挺多只，密密麻麻举着东西，也不知是什么佛。
院里挤着十几个香客在那里拜佛，正殿中只见一干干瘦瘦的老和尚坐着敲木鱼念经，倒是一副八方不动的高僧模样。
新居政对这里似是极熟悉，领着雍博文和岩里麻央绕过正殿，进到一个小院，小院里一幢三层木楼，却是寺中和尚休息的僧舍，两个极是精壮的和尚脱得只着一条裆布，站在井旁冲洗，看到新居政进来，唬了一跳，连忙合什行礼。新居政便好似进了自己家中一般，毫不客气地吩咐那两个和尚准备斋饭住处。两个和尚连身上的水都顾不得擦，披起僧袍，一个引着三人往楼上去，另一个匆匆出院去准备斋饭。
本愿寺虽小，可也有供香客住宿的客房，和尚将三人引进三楼客房，端茶送水，忙得不亦乐乎。雍博文站在窗前，向外张望，忍不住问：“新居大师，这里就是真言宗在大阪的分院？”心下大为怀疑，真言宗那么大的气派，怎么在... -->>
第八章 大隐于市和尚庙
事情比预想的要容易得多。
在雍博文的预想中，既然岛屿国家法师协会总部布置了这么大一个计划来对付高野山，那对于新居政这个真言宗法将肯定不会放松追捕，少不得要在路上布置明岗暗哨之类的存在，来拦截，以防止他把消息传回高野山。据新居政说，那日伏击发生时，他曾想通知高野山这个信息，但无论是法术传息，还是手机播打，一概不通，这表明敌人在动手前就使用了大规模的屏蔽手段，使他们的信号无法传出。而当新居政逃出战场，做的第一件事情依然是往回传信息，但依然无法联络上高野山。敌人的气魄很大，并不仅仅屏蔽了一个伏击点的信号，而是屏蔽了整个高野山的信号！这让新居政极为焦急，敌人采取这么大的动作，那接下来显然就是要对高野山的真言宗总部动手，他必须得在这一两天把消息传回高野山，至少要让总部做好应对准备。若是在往日，他也不会这么焦急，凭借真言宗总部的强大实力，多少敌人攻进去也只能灰头土脸地出来。可现在不同往日，身边这位雍大天师逃跑时把高野山连烧带炸搞了个底朝天破坏了好多防御措施不说，还搞了个大漏子，目前包括八叶枯木小野三堂这些中坚力量，都在忙于补漏，这才是最要命的！
可当两人从原始森林中出来，走上大路提着十二万分小心搭车赶到大阪，却是一路平安，连半个敌人影子都没有出现！
这可当真是古怪，难道说敌人只是打了这么一下，就缩回去了？这当然不可能，最明显的证据就是与高野山的信息联络依然不通。可若敌人还在，为什么在路上没有布置任何势力拦截？虽说往大阪去的方向不是他们的监视重点，但总不能一点注意力都不投放吧！
两人就这样揣着一肚子糊涂，在走出原始森林的当天上午十一点，抵达了大阪城。
雍博文对于岛屿国家的全部了解，除了来自历史教科书和电影外，其余的都是来自于漫画，最熟的自然就是隔一阵子就会被外星人怪兽妖魔变异生物之类的存在毁灭一回的有妖都之称的东京，这是岛屿国家的政治经济中心，最大城市，其余的部分，大抵知道有个北海道，那地方挺冷的一年到头都是雪，其他的地方诸如大阪京都之类，都只知道个地名而已，哦，对了，还知道个神奈川县，那是灌篮高手的主场。所以，在一直以来的模糊印象中，雍博文都觉得大阪大抵是个小城之流的地方，所以当看到眼前那个宛如钢铁森林般的现代化超级大都市时，很是吃了一惊，忍不住脱口而出：“这大阪果然挺大的。”
岩里麻央就用那种看乡巴佬的眼神瞧着雍博文，道：“大阪当然很大了，在我们岛屿国家，他可是跟东京并列的经济中心，是岛屿国家第二大城市呢。”然后就是一大通介绍，什么岛屿国家厨房烟城水都东方的曼彻斯特，一套套的都上来了。小丫头因为心愿不能被满足，肚子里很有些火气，说起话来也是夹枪带棒，弄得雍博文一愣一愣之余，大感郁闷，又不好跟个小萝莉一般见识，有什么不爽也只能闷在心中。
新居政是地头蛇，带着雍博文与小丫头先乘车进了市区，随后带两人挤地铁，自波难站下车，出了站口，没走多远，就觉那诱人的菜香就直往鼻子里钻，抬头一望，赫，满眼都是各种大大小小的饭店酒吧，街路两旁的楼上立满了巨大的广告牌，霓虹闪烁，五彩缤纷，当真是热闹非常。雍博文一问才知，此地便是道顿堀，岛屿国家吃趴了文化的发源地，想要吃遍岛屿国家美食，那来此地就是大大对头了。新居政带着两人在街头巷尾一阵乱窜，最后钻进一条小巷，说是小巷，只不过道窄了一些，却一点也不冷清，道两旁都是不大的小饭管，沿着小巷门对门地一路排开，瞧那招牌，都是半新不旧，跟国内那种遍地老字号的小吃一条街倒有一拼。顺着小吃街往前走了没多远，忽见街边居然有一座小庙，庙上挂着字号为本愿寺，夹在左右两溜饭馆当中，真是说不出的突兀。这庙虽然小，可挡不住是在繁华地带，就见着门口进进出出，香客还真不少。
走进寺门，两旁是护法金刚，迎面就是位于院子中央的大香炉，炉插满了燃得高高低低有如野林的佛香，显出此地香火极是旺盛，香炉后面就是正殿，供的是观士音菩萨，左右两侧各有两个小佛龛，黑糊糊一团，离远了瞧不清楚，只见着手倒挺多只，密密麻麻举着东西，也不知是什么佛。
院里挤着十几个香客在那里拜佛，正殿中只见一干干瘦瘦的老和尚坐着敲木鱼念经，倒是一副八方不动的高僧模样。
新居政对这里似是极熟悉，领着雍博文和岩里麻央绕过正殿，进到一个小院，小院里一幢三层木楼，却是寺中和尚休息的僧舍，两个极是精壮的和尚脱得只着一条裆布，站在井旁冲洗，看到新居政进来，唬了一跳，连忙合什行礼。新居政便好似进了自己家中一般，毫不客气地吩咐那两个和尚准备斋饭住处。两个和尚连身上的水都顾不得擦，披起僧袍，一个引着三人往楼上去，另一个匆匆出院去准备斋饭。
本愿寺虽小，可也有供香客住宿的客房，和尚将三人引进三楼客房，端茶送水，忙得不亦乐乎。雍博文站在窗前，向外张望，忍不住问：“新居大师，这里就是真言宗在大阪的分院？”心下大为怀疑，真言宗那么大的气派，怎么在... -->>
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