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我要讲这样一个故事，一个关于佛的故事。释伽摩尼王子作为皇室的一员，享尽了荣华富贵，有一天，他离开美丽的妻子与儿子，走入喜玛拉雅雪山的寺庙，他终于看见了人间的疾苦，并终于成为佛祖。
从未看到过西藏与印度交界的喜玛拉雅山是如此美丽，山纯白如玉，水清透似珀，那天蓝得仿佛丝绸般光亮洁净，苍鹰滑着优美的弧线在空中盘旋。雪山上的圣石刻着这样一个问题：“如何让一滴水永远不会干涸？”
我听说每个西藏或印度的男孩子都要在成年之前经历苦行僧的生活磨难，以保持在佛教胜地生活的人们不要忘记自己的根本。
电影开头就是讲述一个叫达世的年轻僧侣，他在雪山上静修了三年，三年后，僧侣们将他抬出木屋，为他擦去身上厚厚的尘土，剃去污糟的发须，剪去已长成曲卷的指甲，洗净之后的达世就如一个刚刚出生的婴儿般干净，长年不见阳光使他呈现出西藏人不该有的苍白肌肤，尽管他那时如初出的小鸟无法睁开明亮的眼睛，但还是无法掩饰他清秀的容颜。达世的苦修得到了阿普大师的嘉奖，但是却无法抑制住他向往世俗生活的心。
一、情欲
不可必免的，对一个从小就在寺院里长大的男孩来说，女人无疑是神秘的动物，于是达世爱上了一个叫琶玛的少女，他爱她美丽的眼睛，爱她厚而鲜红的嘴唇，以及那带着银锞子的玉手，那女孩像个精灵一样在达世的心中轻轻飞舞。大师们用尽一切方法去挽救达世堕落的心灵，但是达世告诉阿普大师：“他们29岁才进寺庙成了大师，因为他们尝过人间的一切了，而我呢？！我从小就在这儿了，我什么也没经历过！我又如何知道外面的世界真是如此苦难呢？！”于是，达世在一天清晨离开寺院，走进了他最初的俗人体验。
二、贪婪
达世找到了琶玛，并入赘她家，当起了这家的男主人。他不满足粮食只卖给一个中间商的传统，成了这个村子里第一个自己去城里卖粮食的农户，并且赚到了高出以前两倍的价钱。他欣喜若狂，也终于获得了琶玛父亲的信任，开始全权管理农场。后来，达世为了节省工钱，提出要辞掉一直在他农场打工的工人。琶玛没有直接反对，而是在达世面前问他们的儿子：“一根树枝掉进水里会怎么样？”儿子总是猜会沉下去、会被石头绊住或被撕裂，琶玛笑着说出了答案：“其实很简单，它会流进大海。”达世似有所悟。
三、愤怒
达世的农场在快要丰收之时突然起火，烧掉了他一半的田地，他疯了一样到处去找纵火的人，直到被那个粮食收购商暴打了一顿，然后那个商人说：“我们从来不会做那种事情的，去问问你的领居吧！”达世感觉从未有过地羞耻。
四、荒淫
达世家请的保姆是一个美丽妖艳的印度娇娘，达世对她很自然地有了那种欲望，终于有一天，他们乘琶玛去城里的时候偷了一次情，保姆那奇怪的性爱方式让达世哭笑不得，最后两人草草收场。临走时保姆对达世说：“没关系，琶玛说我们之间早晚会发生的。”达世暗暗吃惊。
五、逃避
阿普法师托达世的同寺好友来看他，并代法师问了达世两句话：“人一生是去满足一千个欲望还是抵止自己心中的一个欲念？！你在人间的修行结束了吗？”达世恍若梦醒。于是，他剃去了长发，穿上依旧鲜红的僧服，又在一天清晨离开琶玛和儿子，重新踏上了雪山。琶玛在半路拦住了他，她满脸的泪水，恨恨地问达世是否知道释伽摩尼那美丽的王妃最终的下场，并告诉他其实王妃才是一开始就体会了人间疾苦的人。达世听后呦倒在地，拼命叫着：“对不起！我跟你回去！”但是，琶玛留下了祝福的佛珠后悲然离去。
六、醒悟
达世抬起泪痕未干的脸，赫然看到那块疑问的圣石——“如何让一滴水永远不会干涸？”他翻开石头的背面，竟是那个早已给过他的答案：“让它流进大海。”达世抬头望着苍穹，脸庞依旧苍白洁净。
是的，他终于经历了一切的诱惑，并将灵魂洗得如镜子一样透亮。
达世抚摸着已深深印入生命中那些灼伤过他的诱惑痕迹，终于结束了他的凡间修行。
写这个帖子之前，我一直在感谢上帝，让我在看电影之前没有见过任何关于色戒的影评，可以使我不带任何有色眼镜地，去欣赏这个讲述人如何战胜欲望回归心灵净土的故事。后来，我去查一些关于色戒资料的时候，才发现有很多所谓专家批评本片骄揉造作，其中传达的女权色彩也是牵强附会，钟丽缇的表演更是“一把菜”
但是，我只想说，那的确是一部美得像诗的电影，记录了一个法国人（导演：宾纳伦）对佛教的理解与崇敬，可能正因为那是法国人眼中的西藏，所以作品中所有关于那里的特色与传统都被无形地扩大，让你感受到强烈的视觉冲击。这让我不禁有些脸红，因为那是一个外来国度对流传悠远的佛教智慧的领悟，尽管有点偏颇，但起码不乏诚意，相比国内那些摒弃了传统追求刻意取宠的东西，我也总算勉强找到了一些“归属感”
我要讲这样一个故事，一个关于佛的故事。释伽摩尼王子作为皇室的一员，享尽了荣华富贵，有一天，他离开美丽的妻子与儿子，走入喜玛拉雅雪山的寺庙，他终于看见了人间的疾苦，并终于成为佛祖。
从未看到过西藏与印度交界的喜玛拉雅山是如此美丽，山纯白如玉，水清透似珀，那天蓝得仿佛丝绸般光亮洁净，苍鹰滑着优美的弧线在空中盘旋。雪山上的圣石刻着这样一个问题：“如何让一滴水永远不会干涸？”
我听说每个西藏或印度的男孩子都要在成年之前经历苦行僧的生活磨难，以保持在佛教胜地生活的人们不要忘记自己的根本。
电影开头就是讲述一个叫达世的年轻僧侣，他在雪山上静修了三年，三年后，僧侣们将他抬出木屋，为他擦去身上厚厚的尘土，剃去污糟的发须，剪去已长成曲卷的指甲，洗净之后的达世就如一个刚刚出生的婴儿般干净，长年不见阳光使他呈现出西藏人不该有的苍白肌肤，尽管他那时如初出的小鸟无法睁开明亮的眼睛，但还是无法掩饰他清秀的容颜。达世的苦修得到了阿普大师的嘉奖，但是却无法抑制住他向往世俗生活的心。
一、情欲
不可必免的，对一个从小就在寺院里长大的男孩来说，女人无疑是神秘的动物，于是达世爱上了一个叫琶玛的少女，他爱她美丽的眼睛，爱她厚而鲜红的嘴唇，以及那带着银锞子的玉手，那女孩像个精灵一样在达世的心中轻轻飞舞。大师们用尽一切方法去挽救达世堕落的心灵，但是达世告诉阿普大师：“他们29岁才进寺庙成了大师，因为他们尝过人间的一切了，而我呢？！我从小就在这儿了，我什么也没经历过！我又如何知道外面的世界真是如此苦难呢？！”于是，达世在一天清晨离开寺院，走进了他最初的俗人体验。
二、贪婪
达世找到了琶玛，并入赘她家，当起了这家的男主人。他不满足粮食只卖给一个中间商的传统，成了这个村子里第一个自己去城里卖粮食的农户，并且赚到了高出以前两倍的价钱。他欣喜若狂，也终于获得了琶玛父亲的信任，开始全权管理农场。后来，达世为了节省工钱，提出要辞掉一直在他农场打工的工人。琶玛没有直接反对，而是在达世面前问他们的儿子：“一根树枝掉进水里会怎么样？”儿子总是猜会沉下去、会被石头绊住或被撕裂，琶玛笑着说出了答案：“其实很简单，它会流进大海。”达世似有所悟。
三、愤怒
达世的农场在快要丰收之时突然起火，烧掉了他一半的田地，他疯了一样到处去找纵火的人，直到被那个粮食收购商暴打了一顿，然后那个商人说：“我们从来不会做那种事情的，去问问你的领居吧！”达世感觉从未有过地羞耻。
四、荒淫
达世家请的保姆是一个美丽妖艳的印度娇娘，达世对她很自然地有了那种欲望，终于有一天，他们乘琶玛去城里的时候偷了一次情，保姆那奇怪的性爱方式让达世哭笑不得，最后两人草草收场。临走时保姆对达世说：“没关系，琶玛说我们之间早晚会发生的。”达世暗暗吃惊。
五、逃避
阿普法师托达世的同寺好友来看他，并代法师问了达世两句话：“人一生是去满足一千个欲望还是抵止自己心中的一个欲念？！你在人间的修行结束了吗？”达世恍若梦醒。于是，他剃去了长发，穿上依旧鲜红的僧服，又在一天清晨离开琶玛和儿子，重新踏上了雪山。琶玛在半路拦住了他，她满脸的泪水，恨恨地问达世是否知道释伽摩尼那美丽的王妃最终的下场，并告诉他其实王妃才是一开始就体会了人间疾苦的人。达世听后呦倒在地，拼命叫着：“对不起！我跟你回去！”但是，琶玛留下了祝福的佛珠后悲然离去。
六、醒悟
达世抬起泪痕未干的脸，赫然看到那块疑问的圣石——“如何让一滴水永远不会干涸？”他翻开石头的背面，竟是那个早已给过他的答案：“让它流进大海。”达世抬头望着苍穹，脸庞依旧苍白洁净。
是的，他终于经历了一切的诱惑，并将灵魂洗得如镜子一样透亮。
达世抚摸着已深深印入生命中那些灼伤过他的诱惑痕迹，终于结束了他的凡间修行。
写这个帖子之前，我一直在感谢上帝，让我在看电影之前没有见过任何关于色戒的影评，可以使我不带任何有色眼镜地，去欣赏这个讲述人如何战胜欲望回归心灵净土的故事。后来，我去查一些关于色戒资料的时候，才发现有很多所谓专家批评本片骄揉造作，其中传达的女权色彩也是牵强附会，钟丽缇的表演更是“一把菜”
但是，我只想说，那的确是一部美得像诗的电影，记录了一个法国人（导演：宾纳伦）对佛教的理解与崇敬，可能正因为那是法国人眼中的西藏，所以作品中所有关于那里的特色与传统都被无形地扩大，让你感受到强烈的视觉冲击。这让我不禁有些脸红，因为那是一个外来国度对流传悠远的佛教智慧的领悟，尽管有点偏颇，但起码不乏诚意，相比国内那些摒弃了传统追求刻意取宠的东西，我也总算勉强找到了一些“归属感”