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    第四十五章 又见神庙2

    神庙里的十个人都是从小在古兰经学习中长大的。相信‘安拉’是他们永恒不变的信仰。

    据古兰经记述,阿拉伯教出现前,麦加等地就信奉安拉为最高神灵,他们相信安拉“创造了天地”、“支配着日月”、“降了甘霖”还“救人于危难”故不少人以“安拉的奴仆”作名字,称为阿卜杜拉。但他们在敬奉安拉的同时,也崇拜偶像,如拉待、欧扎、麦那三女神等。说崇拜偶像是为了使他们‘接近安拉’。

    而古兰经则认为安拉是绝对独一的。他既无伙伴和对手,也无子嗣,并说如果天地万物由多神共同主宰,那必将引起诸神之间的争夺,导致宇宙的毁坏。安拉是具有绝对权能的,他无求于任何东西。天地万物的创造,日月星辰的运行,昼夜的循环,风云雷雨的发生,植物的生长,人类的产生和繁衍以及人生的富贵贫贱和生死祸福等,都是安拉的意志决定的。安拉是永恒的,先于万有而存在,无始无终,一切东西都会消亡,而安拉的本体永存不灭。安拉是绝对完美的,具有超乎万物的一切完美的德性,他的高超完美是人类语言无法形容的“任何东西都与他不相似”由于安拉具有上述的特性,人类在这个唯一和高超的主宰面前是弱小的。故人们应诚心诚意地顺从他,敬拜他,祈求他的怜悯和恩赐。

    。而麦加的多神教徒则说,他们崇拜众神或者是为了通过众神而接近安拉,或者是遵守祖辈的宗教,故将古兰经提出的“只拜唯一神安拉视为怪事”;他们认为放弃多神崇拜是背离自己祖先的异端行为,而持怀疑和反对态度。安拉即为当时的天主教和犹太教中的耶和华,灵魂,它们是统一的。并且古兰经承认安拉(上帝)派遣基督耶稣的降临。

    虔诚的面对安拉的同时,十个长老作为‘萨拉丁’的后裔还都是很顺从的按照他们父辈的叮嘱,每年按时来神庙参加这个仪式。

    他们虽然没有学习过物理,数学,天文学,化学的知识。但是每个人都是一大把的年龄,岁月的磨砺早已让他们对神的存在产生了怀疑,但是作为他们唯一拥有的信仰,他们又不能向别人述说心中的疑惑。

    因为在所有的人当中,他们就是无所不知的人。人们有疑问都会请教他们,不管懂或不懂这几个人都会说“按照安拉的指示去做。”至于该怎么去做。天知道。

    他们也从没有见过神,哪怕是在梦里都没有过。自从100年前英国人占领了埃及,面对英国人的坚船利炮他们祖辈很困惑。也曾经试图反抗,但是当血肉之躯面对现代科学磨砺出来的子弹时,一起反抗显的是那样的无力。

    就这样他们只剩下心中那不屈的心和信仰。虔诚的面对安拉的同时,十个长老作为‘萨拉丁’的后裔还都是很顺从的按照他们父辈的叮嘱,每年按时来神庙参加这个仪式。

    一年又一年的空空的等待,失望连接着失望。即将耗尽他们的热情和生命。但是还是在坚持着,因为‘萨拉丁’曾留给他们一个预言。“有一天神的使者会从天而降,他身体洁净,手持会放出闪电的法杖。他会带领你们用鲜血和生命换取真正的富庶和自由。”

    今天他们终于等到了,当十个人都一齐的望向祭坛空中的时候。他们看到的是一个神,那个神是洁净的(没穿衣服)。手里还拿着一个扭曲的物体(汽车上的拉手),那个扭曲的物体还时不时冒出电闪的光亮。慢慢的从空中向祭坛落下。

    只见那个神静静的躺在空中,从下面只能看到他的背部。下落的速度像一片羽毛一样,虽然几个人都没见过神是什么样子。但是包括‘阿慕尔’大长老在内没有一个人会怀疑那个从空中缓缓下落的就是神。

    因为十个人加一起最少7百多岁的阅历从没有见过这样的事情,在他们的眼中,只有鸟才能飞翔在空中。但是眼前的那个人却一根羽毛都没有,更别提翅膀了。神迹,绝对是神迹。

    令众人稍感遗憾的这不是‘安拉’降下的神迹,这要是‘安拉’降下的神迹那可就是太完美了。

    不用想了,这个神迹当然就是我们的主角刘七了。不过这时刘七还是处在高度昏迷当中,根本就不愿醒过来。刘七被契约的力量包裹慢慢的落在祭坛的中间。刘七很不雅的一个仰面朝天躺在了那里,形成了一个太字形状。

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