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养生之道，或者说养生的东西。
张越熟悉的不能再熟悉了。
不需要空间固化相关记忆，他闭着眼睛都能扯个三天三夜，还能说得头头是道。
没办法，作为一个曾经的‘积极靠拢组织，服务领导’的公务员。
连养生之道和诸多养生之物都不知道，还怎么服务领导，靠拢组织？
所以，天子一问，张越立刻就口若悬河，滔滔不绝的说了一大堆在后世他拿来和领导们拉近关系的东西。
什么养生之道，贵在和阴阳，动之以阳，静之以阴。
什么养生贵在养五气，和五脏，去五邪。
什么四季养生的不同与注意点，什么五禽戏与太极拳的诀窍。
这一出口就根本停不下来。
而且，张越所讲的养生之道，是系统的、连贯的、相互呼应的。
更重要的是——这些都是切实可行的，科学的！
后世无数达官贵人，富豪名流，基本上都是在这个框框里打转。
无非就是有钱就吃好点，没钱就穷着养。
要不是曾经伺候过好几个热衷养生，年纪不过五六十，就开始研究养生长寿的领导，张越也弄不清这里面的门道。
不过，既然伺候过了，那自然是门清。
甚至比本职工作还了解。
如今拿来说给这位天子听，效果自然是奇佳。
这位陛下起初还只是自己听，但听了一会，便让张越停住，叫来一个尚书郎，郑重的命其记录，还让张越从头说一遍。
张越自然欣然应允，重头讲起。
这一讲便是大半天，但天子却没有丝毫不耐烦，反而越听越有精神。
就连记录的那位尚书郎，也是两眼放光。
没办法，汉人重养生。
养生之法，更是千金难求。
如今，张越所讲的养生之法，以阴阳五行为本，以人为阴阳，五脏以养五气，领先了当世养生之道不知道多少！
特别是其中的一些食疗、食补和调理之法。
乃是未来无数人总结出来的经验之谈。
不仅仅符合中医的理论更与后世科学相合，最是稳当稳妥。
若照着张越的法子去做，自然是可以益寿延年的。
甚至可以让人哪怕七八十岁，也依然健步如飞。
直至听完，天子才感慨道：“朕今日方知，养生之道，竟有如此多诀窍和法门，更有如此多的学问与道理！无怪当年彭祖能寿八百！”
想着彭祖，他就问张越道：“若依卿之法，朕可能寿八百乎？”
嗯，若能活到八百岁，虽不比长生久视来的逍遥，却也可以了。
张越闻言，不知道该怎么回答，只能是委婉的道：“陛下，臣之法虽有益寿延年之效，然能益寿几何，却无法揣测……”
他想了想，这位大汉天子历史上好像是活到了七十一岁，若能认真调理身体，劳逸结合，活到八十应该问题不大，于是道：“不过，以臣观之，寻常人用此法，或能寿八十而终……”
听到这里，天子也是蹉跎感慨，道：“寿八十啊……太上皇就是八十之寿……”
能活到八十岁，也是不错了！
于是，他抬起手，接过那位尚书郎记录的文牍，看了看，问道：“卿所言的养生之物中，所谓‘山参燕窝、鲍鱼虫草鱼翅之属’为何物？”
张越等的就是这位陛下的这句话。
当下便拜道：“启奏陛下，山参乃出自乐浪辽东深山之中，形似人形多须之物，此物最善养人心气神，臣曾闻古之炼气士，曾取千年山参，以炼神丹，服之益寿五百年……”
后世被炒到天价的野生老山参在此时不为人知，甚至一文不名。
要等明清之际，山参的价值才为人所知。
张越故意夸大所谓千年野生山参的功效，其实是想要影响汉室，增强对朝鲜半岛的注意力。
张越相信，若汉家贵族皇室深信山参年份越久，功效越大，那么，朝鲜半岛就不可能脱离中国了。
你想啊，一个产出可以延长寿命的资源之地，谁肯放弃？
天子听着却是露出神往之色，叹道：“竟有此神药？卿可会炼？”
益寿五百年啊！
只是想到五百年寿命这个事情，他就难以按耐。
张越闻言，道：“启奏陛下，此乃传说，臣也不知真伪，且臣闻之，千年之山参，得天地之造化，吞日月之精华，其已聪慧，能遁地，能飞天，知吉凶祸福，故人所不能得，唯有大道德之圣人可得之……”
天子听着点点头，觉得也确实应该如此。
不然，其哪里有这么的神效？
想到这里，他就道：“假朕能得如此神参，封国以赏，又有何吝？”
他当年求仙的时候，也是这么想的。
于是，就被五利那个大骗子坑的不要不要的。
“卿继续说……”叹息完，这位陛下便道。
“诺……”张越拜道：“燕窝者，顾名思义，乃燕鸟之巢……”
“不过，此燕鸟乃非寻常之燕鸟，乃珠崖、詹耳之悬崖之间，名为金丝燕之奇鸟所筑之巢……”张越轻声说道：“此鸟生于悬崖之间，长于波涛之中，翱翔于碧空之上，其采四海之精华，衔八方之神物，以筑其巢，以养其雏鸟，因筑巢之时，常常急切，故金丝燕便以心血吐出，以合其巢土，上帝闻而嘉之，故其巢有德孝之义，人服之可润肺止咳，益寿延年……”
燕窝是唐代之后才开始风行中国的补品。
张越特地将之拿出来，其实是为了保住海南半岛。
因为，自当初路博德打下珠崖、詹耳之后，汉室在海南半岛地区的统治就一直不稳固。
当地的叛乱时有发生，而当地环境恶劣，资源贫乏，这些年来儒生一直在嚷嚷着要放弃珠崖、詹耳，特别是齐鲁地方的儒生，更是大声疾呼，要求放弃这一地区。
甚至还有人拿出了理论，什么理论？
珠崖、詹耳，非冠带之国，春秋不曾计，禹贡无其图，这本来就不是中国的地方，是夷狄蛮夷之土，要他做什么？
有些人甚至高傲无比的说什么：骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮，与禽兽无异，本不足置郡县。
还有士大夫轻蔑的说：珠崖之民，犹如鱼鳖，弃之可为善也！
齐鲁的士大... -->>
养生之道，或者说养生的东西。
张越熟悉的不能再熟悉了。
不需要空间固化相关记忆，他闭着眼睛都能扯个三天三夜，还能说得头头是道。
没办法，作为一个曾经的‘积极靠拢组织，服务领导’的公务员。
连养生之道和诸多养生之物都不知道，还怎么服务领导，靠拢组织？
所以，天子一问，张越立刻就口若悬河，滔滔不绝的说了一大堆在后世他拿来和领导们拉近关系的东西。
什么养生之道，贵在和阴阳，动之以阳，静之以阴。
什么养生贵在养五气，和五脏，去五邪。
什么四季养生的不同与注意点，什么五禽戏与太极拳的诀窍。
这一出口就根本停不下来。
而且，张越所讲的养生之道，是系统的、连贯的、相互呼应的。
更重要的是——这些都是切实可行的，科学的！
后世无数达官贵人，富豪名流，基本上都是在这个框框里打转。
无非就是有钱就吃好点，没钱就穷着养。
要不是曾经伺候过好几个热衷养生，年纪不过五六十，就开始研究养生长寿的领导，张越也弄不清这里面的门道。
不过，既然伺候过了，那自然是门清。
甚至比本职工作还了解。
如今拿来说给这位天子听，效果自然是奇佳。
这位陛下起初还只是自己听，但听了一会，便让张越停住，叫来一个尚书郎，郑重的命其记录，还让张越从头说一遍。
张越自然欣然应允，重头讲起。
这一讲便是大半天，但天子却没有丝毫不耐烦，反而越听越有精神。
就连记录的那位尚书郎，也是两眼放光。
没办法，汉人重养生。
养生之法，更是千金难求。
如今，张越所讲的养生之法，以阴阳五行为本，以人为阴阳，五脏以养五气，领先了当世养生之道不知道多少！
特别是其中的一些食疗、食补和调理之法。
乃是未来无数人总结出来的经验之谈。
不仅仅符合中医的理论更与后世科学相合，最是稳当稳妥。
若照着张越的法子去做，自然是可以益寿延年的。
甚至可以让人哪怕七八十岁，也依然健步如飞。
直至听完，天子才感慨道：“朕今日方知，养生之道，竟有如此多诀窍和法门，更有如此多的学问与道理！无怪当年彭祖能寿八百！”
想着彭祖，他就问张越道：“若依卿之法，朕可能寿八百乎？”
嗯，若能活到八百岁，虽不比长生久视来的逍遥，却也可以了。
张越闻言，不知道该怎么回答，只能是委婉的道：“陛下，臣之法虽有益寿延年之效，然能益寿几何，却无法揣测……”
他想了想，这位大汉天子历史上好像是活到了七十一岁，若能认真调理身体，劳逸结合，活到八十应该问题不大，于是道：“不过，以臣观之，寻常人用此法，或能寿八十而终……”
听到这里，天子也是蹉跎感慨，道：“寿八十啊……太上皇就是八十之寿……”
能活到八十岁，也是不错了！
于是，他抬起手，接过那位尚书郎记录的文牍，看了看，问道：“卿所言的养生之物中，所谓‘山参燕窝、鲍鱼虫草鱼翅之属’为何物？”
张越等的就是这位陛下的这句话。
当下便拜道：“启奏陛下，山参乃出自乐浪辽东深山之中，形似人形多须之物，此物最善养人心气神，臣曾闻古之炼气士，曾取千年山参，以炼神丹，服之益寿五百年……”
后世被炒到天价的野生老山参在此时不为人知，甚至一文不名。
要等明清之际，山参的价值才为人所知。
张越故意夸大所谓千年野生山参的功效，其实是想要影响汉室，增强对朝鲜半岛的注意力。
张越相信，若汉家贵族皇室深信山参年份越久，功效越大，那么，朝鲜半岛就不可能脱离中国了。
你想啊，一个产出可以延长寿命的资源之地，谁肯放弃？
天子听着却是露出神往之色，叹道：“竟有此神药？卿可会炼？”
益寿五百年啊！
只是想到五百年寿命这个事情，他就难以按耐。
张越闻言，道：“启奏陛下，此乃传说，臣也不知真伪，且臣闻之，千年之山参，得天地之造化，吞日月之精华，其已聪慧，能遁地，能飞天，知吉凶祸福，故人所不能得，唯有大道德之圣人可得之……”
天子听着点点头，觉得也确实应该如此。
不然，其哪里有这么的神效？
想到这里，他就道：“假朕能得如此神参，封国以赏，又有何吝？”
他当年求仙的时候，也是这么想的。
于是，就被五利那个大骗子坑的不要不要的。
“卿继续说……”叹息完，这位陛下便道。
“诺……”张越拜道：“燕窝者，顾名思义，乃燕鸟之巢……”
“不过，此燕鸟乃非寻常之燕鸟，乃珠崖、詹耳之悬崖之间，名为金丝燕之奇鸟所筑之巢……”张越轻声说道：“此鸟生于悬崖之间，长于波涛之中，翱翔于碧空之上，其采四海之精华，衔八方之神物，以筑其巢，以养其雏鸟，因筑巢之时，常常急切，故金丝燕便以心血吐出，以合其巢土，上帝闻而嘉之，故其巢有德孝之义，人服之可润肺止咳，益寿延年……”
燕窝是唐代之后才开始风行中国的补品。
张越特地将之拿出来，其实是为了保住海南半岛。
因为，自当初路博德打下珠崖、詹耳之后，汉室在海南半岛地区的统治就一直不稳固。
当地的叛乱时有发生，而当地环境恶劣，资源贫乏，这些年来儒生一直在嚷嚷着要放弃珠崖、詹耳，特别是齐鲁地方的儒生，更是大声疾呼，要求放弃这一地区。
甚至还有人拿出了理论，什么理论？
珠崖、詹耳，非冠带之国，春秋不曾计，禹贡无其图，这本来就不是中国的地方，是夷狄蛮夷之土，要他做什么？
有些人甚至高傲无比的说什么：骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮，与禽兽无异，本不足置郡县。
还有士大夫轻蔑的说：珠崖之民，犹如鱼鳖，弃之可为善也！
齐鲁的士大... -->>
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