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第5章 三字经4（第1页）

四书熟，孝经[1]通[2]，如六经[3]，始[4]可读。

【注释】

[1]孝经：孔子所作，以明孝道之书，共十八章。[2]通：贯通。[3]六经：指《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《乐经》《春秋》。[4]始：才。

【译文】

“四书”熟悉通晓，《孝经》融会贯通，那么就可以学习儒家的“六经”了。

【解读】

读书从浅显易懂的开始，奠定求学求知、为人处世的基础，再进一步研习更深奥的知识。

诗书易，礼春秋，号[1]六经，当[2]讲求。

【注释】

[1]号：号称。[2]当：应当。

【译文】

《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，再加上《乐经》称“六经”，应当讲习探求。

【解读】

也有《三字经》版本此句为：“诗书易，礼春秋，乐经亡，余可求。”此处选用通行版。

有连山[1]，有归藏[2]，有周易[3]，三易详[4]。

【注释】

[1]连山：书名，相传为伏羲氏作，又称《连山易》。[2]归藏：书名，相传为黄帝作，又称《归藏易》。[3]周易：书名，周文王、周公、孔子作。[4]详：详尽，知道。

【译文】

《连山易》《归藏易》《周易》，这三部书合称“三易”，也叫“易经”，用“卦”的形式来解释宇宙间人事万物变化的道理。

【解读】

《易经》虽是我国古人占卜用书，但它阐述了像阴阳消长、物极必反的道理，具有深奥的哲学思想。

有典[1]谟[2]，有训[3]诰[4]，有誓[5]命，书之奥。

【注释】

[1]典：典章制度。[2]谟（mó）：大臣向皇帝陈述良谋建言献策的事迹和言辞。[3]训：劝诫训导帝王的言辞。[4]诰（gào）：晓谕民众百官的政令通告。[5]誓：出师告诫将士的言辞。

【译文】

《尚书》的内容分六个部分：典是立国的章法原则；谟记录治国的谋略计划；训即大臣劝诫的言辞；诰即国君的政令通告；誓为起兵的出师文告；命为国君的命令，文字深奥难懂。

【解读】

《尚书》是很有价值的历史资料，从内容方面来看，类似于现在国家政府的相关档案，若加以研读，可增加我们对当时社会情况的了解。

我周公[1]，作周礼[2]，箸[3]六官[4]，存治体。

【注释】

[1]周公：姓姬名旦，周文王的第四子，周武王的弟弟。[2]周礼：书名，周公著。[3]箸：同著。[4]六官：《周礼》分天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空六部分。

【译文】

周公著作《周礼》，书中记载当时六官的官制及国家的组成情况。

【解读】

周公是周文王所有儿子中最有才干也最有仁慈之心的。周武王死后，周公帮助周成王辅佐朝政，建立典章制度，由于他的贤能把国家治理得国富民强，开创了周朝八百年的基业。

大小戴[1]，注礼记[2]，述圣言，礼乐备[3]。

【注释】

[1]大小戴：指西汉经学家戴德和他的侄子戴圣。[2]礼记：关于礼制方面的言论汇编，由戴德辑录的编成《大戴礼记》八十五篇，后戴圣加以删减，编成《小戴礼记》四十九篇，即《礼记》。[3]备：齐全，详尽。

【译文】

戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和发扬圣贤著作，这为后人了解前人典章制度和礼乐制度提供了详细记载。

【解读】

中国传统的礼义道德中很大部分直到今天仍是有益的。所谓“开卷有益”，也需要一种“取其精华，去其糟粕”的辩证态度去学习和继承。

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